无相法师(1927年-2018年6月19日)，俗名：陈文银，法名：了瀚。号：无相，生于东台县南沈灶镇沈灶村。幼年家境贫寒，家里兄弟姐妹多，常常吃不饱穿不暖。1939年，他便出家去了县里安丰镇万寿庵一个小庙。那庙
释圣严，或尊称为圣严“法师”(1931年1月22日-2009年2月3日)，俗名张保康，江苏南通人，佛学”大师”，教育家，佛教“弘法大师”，日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传
觉力，近代台湾佛教名僧，法云寺派开祖。福建省厦门鼓浪屿人。俗名林金狮。十九岁出家于鼓山涌泉寺(披剃师为该寺方丈万善)，法名复愿，别字圆通，号觉力。出家后曾随涌泉寺监院本忠学习戒律六年。其后曾游化南洋
永嘉禅师(公元665年——713年)，永嘉(今温州)人，是六祖惠能的法嗣，禅宗称之为“第三十四代真觉禅师”，法名玄觉，号明道。清时避康熙帝玄烨讳，改称“元觉”。大师俗姓戴，
金镖，出生于1966年，青海西宁人，回族。1981年在青海西宁东关清真大寺马相臣教长处求学，1988年毕业穿衣。后到埃及艾资哈尔大学继续深造。1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年毕业归国后，在西宁富强
释耀一，字来了，女，出生于1968年，祖籍四川成都，汉族，学历为研究生。耀一法师出家前是一位颇有成就的表演艺术家。因为善根福德因缘具足，听闻佛法，即立出世之志。1999年7月19日于广东省梅州市千佛塔寺，依上
颜楷(1877-1927)学者、书法家。字雍耆。华阳(天府新区)人。光绪三十一年(1905年)被清廷派往日本攻读法政。归国后任翰林院编修加侍讲。民国建立后不问政治，佞佛为居士，被选为四川佛教会副会长。
昌臻法师(1917-2009)，四川乐至县报国寺前住持，成都市人，俗姓张，号妙首。出生于佛教家庭、医学世家。大学毕业，上世纪四十年代以优异成绩考上民国文官，1946 -1949年任四川省西充县县长，1950年后任四川林学院
大安法师，俗名魏磊，出生于1959年3月12日，江西南昌人。中国佛教协会常务理事，东林寺方丈。
光泉，男，1961年3月8日出生，杭州市人，文化程度研究生。1989年12月在江苏省海门县法光寺出家；1990年4月在上海龙华古寺受具足戒；1992年4月毕业于上海佛学院，同年4月至8月在中国佛学院九华山执事班学习；1992
德珠活佛，为藏传佛教转世活佛之一。历世德珠活佛熟谙宗教经典、地位尊崇，曾有几世还担任了甘丹赤巴、第十二世达赖喇嘛经师、代理摄政等职，并被清朝皇帝封赐，深得信众拥戴。
班禅额尔德尼·确吉杰布(藏语拼音：Qoigyi Gyaibo，威利：Chos-kyi Rgyal-po，1990年2月13日-)，俗名坚赞诺布(藏语拼音：Gyaincain Norbu，威利：Rgyal-mtshan Nor-bu)，男，藏族，生于西藏自治区那曲地区
丹玛洛却仁波切于1927年诞生于西藏康区西北部的朗青县。四岁时，他被认证为大格西 洛桑却因的转世。洛桑却因是普受爱戴的上师，他住世时，会背诵整部甘珠尔全集，曾经传授甘珠尔全集四次，并且在蒙古滋养佛法的种
第五世热振·图旦绛白益西丹巴坚赞(1912年—1947年)，西藏东南部塔波下如地方(今西藏加查县境)的人，为热振寺第五世仁波切，是西藏近代史上对政教事业作出了巨大贡献的爱国者。1933年11月17日，十
大慈法王·释迦益西，《明史》作“释迦也失”。中国藏传佛教格鲁派僧人。明代三大法王之一。据藏文《大慈法王传》，为拉萨河下游蔡贡塘地方人。自幼出家，后拜宗喀巴为根本上师。勤奋好学，
贾曹杰·达玛仁钦(1364～1432)，格鲁派高僧、第二任甘丹寺法台、宗喀巴第一大弟子。贾曹杰，全名为贾曹塔巾钦巴·达玛仁钦，是藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的第一位大弟子。&ldquo
阿荣汗·阿吉，维吾尔族。新疆喀什人。历任喀什市政协常委、喀什市伊斯兰教协会主任、新疆维吾尔自治区伊斯兰教学院副院长、中国伊斯兰教协会常委、新疆维吾尔自治区第六届政协副主席。阿荣汗·
谢生林，全国伊协副会长，1994年4月至1999年2月当选为银川市政协第八届委员会副主席，任全国伊协副会长，自治区伊协会长1999年2月当选为银川市政协第九届委员会副主席，任全国伊协副会长，自治区伊协会长。2015年
印光大师(1862年～1940年)法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位无人能及。被后人尊为净土宗第十三祖师。大师留给后世的无上法宝《印光法师文钞》，前后三编共计一
释通永是佛教圣地普贤道场峨眉山的一位传奇高僧，俗姓董名明开，苗族，贵州省大方县人氏，生于1899年2月，1942年发心在峨眉山大坪净土禅院出家，礼普明上人为师，赐法名通永。1944年于成都文殊院受具足戒，并住堂