谢仑仙(1888年—1932年)，本名昆，字仑仙，祖居沭阳。他自幼父母双亡，家道衰落。为人豪爽倜傥，且极其聪颖，对古代典籍有浓厚兴趣，有“过目不忘”之誉。尤其爱读《史记》，曾自述对其中的“游侠”、“刺客”诸列传“常三复而致慨，觉百读以为快”。吟诗作文，洋洋洒洒，片刻可就。他还善唱昆曲，会弹琵琶，显示出多方面的艺术才华。

　　谢仑仙的诗歌，充满时代气息，饱含爱国激情，风格热情奔放，音调铿锵有力。它以战斗的姿态，汇入了南社为旗帜的进步诗歌潮流，不仅在青年知识分子中引起强烈共鸣和由衷喜爱，而且博得了许多以旧学为根基的人们的击节称赏。当时有人形容自己的阅读感受是：“如遇电气治病，垒块悉消，神经愉快，不可名状”，当非虚语。

　　辛亥革命后至大革命前夕，谢仑仙曾先后在沭阳县立小学、中学、师范任国文教员，并曾担任县教育会副会长。这段时期，他与地方上的进步知识分子马如骥(同盟会员)、孙德培、吴谷峰、刘葵中等人志趣相投，过从甚密，并以同仁书店、读书会、《沭声》刊物为阵地，努力传播“五四”新文化，积极投身各种社会政治活动。在地方进步力量与以程廉泉为首的土豪劣绅势力的长期斗争中，他被人们视为“智多星吴用”式的智囊人物，一直发挥着中坚作用。为了寻求救国救民真理，他阅读了大量进步书刊，特别喜爱中共早期党员肖楚女编辑的《中国青年》刊物，先后读了肖的许多文章，并与之长期通信，由此受到马克思主义的影响和熏陶。这一阶段，他还写有《读史心论》、《时事评论集》等著作，并曾更名“能先”，以示在民主革命的潮流中奋勇争先之志。

　　1926年，在大革命形势的鼓舞感召下，他与好友孙德培一同赴武汉，参加国共两党合办的党务训练班学习。在此期间二人加入中国共产党，并数次聆听毛泽东讲课。“四·一二”政变后，谢仑仙逃出魔爪，潜回沭阳。当时沭阳的土豪劣绅势力仍很强大，旧民主主义革命任务远未完成。他在与党组织失去联系的情况下，利用自己多年形成的影响，以国民党沭阳县临时执监委员会秘书的公开身份，团结地方国民党组织的左翼力量、进步青年和开明士绅，在异常复杂的环境中继续坚持斗争。不料老奸巨猾的程廉泉等土豪劣绅以金钱为后盾，巧妙地利用了国共分裂的政治形势和国民党军政之间、宁汉之间的派系斗争，在1928年初依靠国民党新军阀势力制造了震惊一时的“一·六”惨案，杀害进步人士，将谢仑仙等人逮捕入狱。同时入狱的还有后来成为中共党员的王洁予、李祥麟、吴强(《红日》作者，时名汪大同)等人，其中王洁予系谢仑仙的学生，后来成为“左联”首批成员。谢仑仙在狱中遭受严刑拷打，坚贞不屈，作诗明志：“北极有星遵大路，临明黑暗漫嗟愁，志同义合斯民济，埋骨何妨共一丘。”